民众在梁山脚下的独山村观看斗羊比赛。斗羊是梁山地区由来已久的民间习俗，也是当地集市、庙会的重要娱乐项目
风雪夜，山神庙，林冲杀死陆谦等人后，柴进给他指明了投奔的去处——“山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里。中间是宛子城，蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。”这是梁山泊第一次出现在《水浒传》中。四下茫茫烟水，周围尽是深港水汊，芦苇草荡。全书用寥寥几笔勾勒出梁山泊八百里的雄壮。
东平湖是山东第二大淡水湖。图为南水北调之前的东平湖
水泊梁山风景区，与模型虎合影的游客
梁山泊水库，表演节目的“梁山好汉”
黄河河畔，练武的少年。梁山是武术之乡，传授“梁山武术”的武馆和武术学校众多
梁山水泊的前身是大野泽，又称为巨野泽，在春秋战国时的典籍中已有记载。《尔雅》将之与孟诸泽、云梦泽、太湖等并称为“十薮”，即十大湖泽。那时候巨野泽的湖水来自于济水和濮水，济水从发源地河南流入山东，在菏泽与濮水汇集成巨野泽，出泽后流经梁山、安民、戴庙、鱼山等地，向东北注入渤海。
五代至北宋时期，黄河下游多次决口，流注巨野泽。使泽底淤泥堆积，泽面向东北推移，与东平、郓城一带原济水、汶水下游的洼地相连，形成方圆数百里的湖泊，因依傍梁山，得名梁山泊。“梁山泊”一词开始见诸宋时文献，北宋熙宁九年（1076年），苏辙与济南知州李常同游，诗作《梁山泊见荷》写道，“南国家家漾彩舲，芙蕖远近日微明。梁山泊里逢花发，忽忆吴兴十里行。”熙宁十年，苏轼任徐州太守，就曾遇黄河在澶州曹村决口，危及徐州，他率兵守城。《宋史·苏轼列传》书曰：“河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河……”
东平湖西岸附近，渔民整理渔获
东金山村，在东平湖边洗衣服的渔民
梁山脚下“蓼儿洼”，游泳的人和鸭子
顾庞村，在东平湖西岸玩耍的孩子
北宋末年，宋江于梁山泊起义，正史上对这次起义的记载散见于《宋史》。济州、郓州等地百姓依靠梁山泊的鱼类水产为生，然而宦官杨戬设立缴纳船费的制度，渔民需按船的大小另外交税，让一个县在正常赋税之外增收的租钱多出十多万贯，遇到水旱灾害也不能免除。宣和元年（1119年），宋江起事，进攻京东、江北，声势一度壮大，“以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者。”宣和三年，张叔夜设伏兵诱袭宋江，放火烧船，宋江最终投降。
在宋朝数百次农民起义中，宋江的规模不算突出。但经过《水浒传》等作品的历史演绎和文学加工，一个侠义、热血的水浒世界被构建出来。梁山泊不再只是一个地理名称，而成为人们心中向往的英雄之地。
方庙村，孩子们观看枣梆夜戏。梁山枣梆戏是鲁西南地区的传统戏曲，多取材于民间演义故事，表演粗犷豪放，深受当地百姓喜爱
在杏花村的莲台寺庙会上，游玩后在法兴寺前合影留念的孩子
后集村，在聚义湖边等待游客骑马照相的摊主
马岔河村，眺望小学操场
金、元以后，黄河重回故道，梁山泊水域缩小，人们在湖水退去后的土地上开垦耕种，面积最小的时候，湖面仅为“东西数十里”的一片水洼。直至清代咸丰年间，黄河夺大清河河道入海，使汶水滞蓄于下游洼地，逐渐汇积，形成如今的东平湖。
摄影师李继保的祖辈原本在山东梁山县的高庄村扎根。上世纪50年代，为保黄河安澜，国家修建东平湖水库，包括高庄村在内的24.5万名库区百姓因此举家外迁。李家落户在牡丹江海林三部落林场，那里成了他的出生地。1980年，10岁的李继保随父辈返回梁山生活。从那时起，他又成了东平湖畔人。
沿着东平湖，摄影师日复一日寻找曾经失落的根。而湖边留下的，是平凡生活的日常，和寻找英雄的人。
戴庙镇，东平湖边采荷叶的女孩
东平湖湿地，湖边的遮阳伞
黄河滩区，工人清理滩区林木
庞口村，大清河庞口闸上的打鱼人。庞口闸位于东平湖退水入黄河的末端。当黄河水位低于东平湖时，开启此闸，湖水泄流入黄河，可保障东平湖的水位安全；当黄河水位高时，关闭闸口，可防止黄河水倒灌
